幸福24號：家

■蕭如婷

「我想要有個家，一個不需要華麗的地方，在我疲倦的時候，我會想到它；我想要有個家，一個不需要多大的地方，在我受驚嚇的時候，我才不會害怕……」這首由潘美辰在多年前演唱的〈我想有個家〉，其歌詞的意境為想要「擁有一個家」的朋友道出多少心聲。「成家」對有些人來說，或許不難，但對有些不符合社會主流價值規範的人來說，似乎是個遙不可及的夢想。

過去，我們所認為的「家」，通常是指透過「婚姻制度」，將原本兩個毫無血緣關係的人結合一起，共築一個可延續血脈、相互陪伴照顧、並同居一室的「家」。但是，隨著社會時代的改變，對於「家」的型態與定義也逐漸出現調整與改變。

就如同中華汽車車商於2008年接受《遠見雜誌》的專訪中提及，為了可以將一部車賣遍各種樣態的家庭，其廣告就要能引發不同年齡層、不同性別，甚至是跨性別消費者的共鳴，如此才能擴大購買族群的數量。而電視名嘴陳安儀也曾經提過，她認為的「家」是「一輩子的牽掛、永生永世不滅的緣份；無論人在哪裡，心都可以連在一塊的一群人」。此外，就業服務個案管理員彭心筠也從服務遊民的工作經驗中，重新思考家的定義。她說，社會上普遍定義「遊民」就是無家可歸（homeless）的族群，但以她的觀察，她認為這些都是多數人將對「家的理想概念」套用在遊民身上，並以歧視的眼光凝視她／他們；殊不知，遊民本身對於所處環境的自由自在感，且那個以紙箱、破布所組合而成的小天地，就是她／他們所認為的「家」。

因此，到底誰可以擁有一個「家」？現行的婚姻制度中所規範可以成家的規定，是否有調整及修正的空間？正因為看見許多人礙於傳統婚姻的體制以及性別限制，而無法擁有一個「家」，所以社團法人台灣伴侶權益推動聯盟才會推出「多元成家民法修正草案」，其主要訴求為追求更平權、彈性以及更自主的婚姻制度，並突破傳統婚姻中的對性別規範，讓無法「結婚」的人也有「成家」的機會。

想不到，卻引發某些假借宗教教義者，以偏頗、似是而非的言論激烈地反對，甚至影響對婚姻平權議題不甚了解的孩子與學生站出來抗議。其實，並非社會無法接納反對者的聲音，只是在反對者的說法中，存在許多受到性別偏見、性別歧視與性別刻板印象的影響，加上對草案的不瞭解下，便輕易地將婚姻平權運動「妖魔化」，這才是令人感到惋惜之處。

試想，如果自己想與所愛、所關心的人成家，但卻因為傳統的婚姻制度限制，使妳／你們倆無法「名正言順」地在一起，那麼，您是否還會反對婚姻平權三草案呢？所以，推動婚姻平權並非要顛覆對「家」的傳統價值與尊崇，而是希望讓更多人有機會也可以擁有一個「家」！（台灣性學會理事）