孽子30年 白先勇：同志平權時勢所趨

▲白先勇認為不論同性或異性之愛，都是人性的一部分。（本報系資料照片）

白先勇《孽子》小說出版迄今30年，曾在兩岸都造成話題，今年更改編為舞台劇，作為國家劇院國際藝術節的開鑼戲。白先勇自己看《孽子》在華文社會掀起的波瀾，他認為從文學角度，不論寫同性或異性愛，重點都在於人性。《孽子》透過影視的軟實力，讓台北成為亞洲對同志最友善的城市。

白先勇以英美為例，去年英國通過《同性婚姻法》，夏威夷也成為美國承認同性婚姻的第16州。他認為，這個爭取人權的運動，是世界大勢所趨，也是近世紀以來人類共同追求的理想：人生而平等。

《孽子》雖出版於台灣社會相當保守，且視同性戀議題為禁忌的年代，但白先勇表示：「我撰寫《孽子》只憑一個信念：文學寫的是人性人情。」而寫完這部小說後，他更發覺小說的主題其實是「家」，是一群人子重新尋找家的滄桑史。

白先勇指出，晚清陳森所著的《品花寶鑑》，描繪士子與伶人交往的社會風情，其中可發現中國古代社會對待同性戀一向不似西方偏激，明清兩朝，士紳階級甚至可公開接受同性戀，在那比較寬容的社會下，《品花寶鑑》把士紳蓄養優伶視為「雅事」，但兩岸在民國後受西方宗教影響，態度也隨之轉變為罪惡，文革期間更把同性戀者當作精神病患。

白先勇認為《孽子》的出現，讓《品花寶鑑》的傳統得以在台灣延續，而後包括朱天文、凌煙、邱妙津、陳雪、舞鶴等均曾推出同性戀議題的作品，加上影視改編的軟實力，讓台灣的同志平權運動得以大步邁進。