■葉若瑛 因應日前砂石車撞擊總統府大門的事件,總統府方面提出了夜間封閉凱達格蘭大道等週邊道路的作法,一如預期地引起了相當大的反彈。「回到戒嚴時期」、「影響國際形象」等等批評紛沓而來。 農曆年節期間一名男跨女跨性別者持前幾日才趕辦完成的女性身分護照準備出境,卻在桃園機場遭到移民署官員質疑其性別而詢問了許多隱私的問題,遭受到較一般人嚴苛的待遇。但網路上許多人對此卻覺得「應該的」、「機場維安比什麼人權來得重要」、「林克穎事件不能再發生」、「特殊人士本來就應該嚴格檢查」之類的聲音。 同樣是掛著「國家安全及利益」的大旗而要民眾犧牲一些方便及人權,兩者卻得到很不一樣的反應,為何?一切都只因「不瞭解」、「事不關己」。 每年在凱道都會有許多盛大的遊行活動,包括與性別少數權益直接相關的台北同志遊行,也有許許多多的發聲會選在凱道這個象徵直接面對最高統治者的人民舞台。凱達格蘭大道在台灣人民心中早已是民主聖地,今天當然不允許總統府以維安為由將人民拒斥於外。但台灣的同志教育還在萌芽階段,社會對於跨性別等性少數仍不夠瞭解,也往往帶有偏見。因而跨性別者期待被與一般人一樣的對待往往不可得,也被認為是不應該。大多數民眾的身邊也沒有這樣的性少數主體,對這樣的人權受損事件也顯得事不關己。 德國牧師馬丁.尼莫拉寫到: 當納粹來抓共產主義者的時候,我保持沉默;我不是共產主義者。 當他們囚禁社會民主主義者的時候,我保持沉默;我不是社會民主主義者。 當他們來抓工會會員的時候,我沒有抗議;我不是工會會員。 當他們來抓猶太人的時候,我保持沉默;我不是猶太人。 當他們來抓我的時候,已經沒有人能替我說話了。 今天跨性別者的人權受辱,明天都更戶居住權被侵犯,後天底層工人被老闆惡意欠薪,每個人總有一天都有可能變成受害者。或許是生存真的佔用了太多的精力,或許是我們的奴化教育真的很成功。還是希望所有台灣人打開眼睛看看這個社會上的各種不公不義,至少要先替自己站出來,接著替身邊的人站出來。總有一天,社會會離不公義越來越遠、越來越遠。(世新大學性別研究所研究生) |
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