分享:<桑德爾：道德最大挑戰是面對歷史>

ToBeLu

• 2012-12-10 01:32
• 中國時報
• 【林欣誼／台北報導】
  

「在美好社會中，金錢與市場應扮演什麼角色？」「如果殺一人可以救五個人，你要怎麼做？」「正義是什麼？道德與自由如何平衡？」知名政治哲學學者桑德爾（Michael J. Sandel），擅長以精準理路和迷人文采，誘引讀者與學生一步步踏上思考的迴旋梯。昨天桑德爾受文化部之邀首度來台，在台北中山堂與文化部長龍應台以「人權、正義與美好社會」為題進行座談，他的魅力折服台灣觀眾。


    　因應十二月十日的世界人權日活動來台，桑德爾談到台灣白色恐怖時表示，正義絕對無法與歷史切割，「每一個社會最大的道德挑戰，就是面對歷史，這取決於每個國家走過的經驗
，以及道德政治的成熟度，如現代德國最大的成就，就是他們願意承認自己歷史上最黑暗的一頁。」


    　然而，人們能因此去譴責當時政權的鷹犬、執法的警務人員嗎？桑德爾表示，面對這樣的歷史，集體責任比個人責任更為重要，「如果我們能為自己的歷史自豪，就是要看清楚我們的道德負擔，不是我們要對當年的警察做什麼，而是身為他們的後代的我們，扛起這份超越時間、延續好幾代的集體道德責任。」


    　桑德爾並從媒體集中化、金榮海嘯後的市場反思、歷史傷痕與彌補，談到霸凌、墮胎等現代社會的議題。一身筆挺西裝的他，生動幽默的發言吸引全場的注意，他思路清晰，深思熟慮，總能有力而精準的傳達理念
，流露哲學家的智者風範。


    　五十九歲的桑德爾自一九八○年代起任教哈佛大學。近年他在哈佛「正義」講堂每年吸引超過千名學生，上課實況被錄製成節目、在網路流傳而走紅國際。從「富人該不該多繳稅」、「徵兵或募兵制合理」到「代理孕母該不該合法」，課堂上的他總是以哲學體系結合社會實例，拋出一個個問題，卻從不提供答案。如他所說：「疑惑令人煩憂，搞不懂就覺得難受，這是哲學思考的一大驅動力。」


    　《正義》以書籍發行後在全世界造成旋風，在十九個國家包括亞洲的日韓都有翻譯本。台灣自二○○一年出版桑德爾的《正義》，銷售量超過十萬本，之後陸續引進《錢買不到的東西》、《反對完美》，皆引起廣大迴響。昨天他在中山堂與龍應台的座談座無虛席，十一日他將在台大舉行演講，消息一出六千人爆滿搶票，魅力可見一斑。

    　桑德爾承襲自柏拉圖、亞里斯多德等西方哲學傳統，強調以對話作為哲學引導，因此他不論講課或寫書，都擅長以問答切入，更從兩個兒子還小時就在餐桌上演練。


    　而昨天座談中，龍應台提到她兒子讀高中時，曾因iPod被沒收而打算向學校抗議，「如果是您會怎麼建議他？」

    　「我會問他，為了iPod而發起抗議，這是一個值得學習的經驗，還是花這個精力在別的地方會更值得？」桑德爾說：「從正義的角度來看，他感到受到不公的待遇。但我要問的是『判斷』孰輕孰重，也就是亞里斯多德說的『實際的智慧』，考慮是否把道德能量保留來爭取更大的權益。」


    　由於桑德爾在《錢買不到的東西》中，提出「市場與道德」的思辨，因此他在台灣便被要求針對台灣近日財團是否該購買
媒體的熱門討論提出看法。


    　桑德爾說，媒體集中化是目前全世界共有的危機，將對公民論壇產生威脅，「避免媒體被少數人掌控是很重要的事，我主張立法限制市場的力量，以保護媒體自由多元
的聲音，但我無權為台灣決定，每個社會都應透過討論找到自己的方式與執法細節。」

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第1講-正義：一場思辨之旅-Michael Sandel

ToBeLu

義與不義 道德在市場中沉淪了嗎
              

• 2012-12-10 01:32
• 中國時報
• 【林欣誼／台北報導】
  

            
                               
    　桑德爾的《正義》、《錢買不到的東西》以深入淺出的筆調，將哲學思考帶入公民議題。《正義》分章從功利主義、市場角色、康德與羅爾斯的自由主義，談到公民意識，他引領讀者用哲學的角度，看華爾街抒困案、同志婚姻合法化、《反哄抬法》等美國社會實例，引導人們進行道德與公共議題的探討、義與不義的思辨。


    　《錢買不到的東西》就幾乎什麼東西都可以賣的現象，像是代孕服務、排放碳權利等都可出售，重新思考市場與金錢的角色，維持他簡明流暢的筆調，將艱澀哲思化為引人入勝的篇章。


    　桑德爾表示，這兩本書的主題正是當今世界的兩大挑戰，一是公平與正義，二是市場逐漸掌控我們的生活，當愈來愈多東西，包括政治影響力、更好的醫療、治安良好區域的住宅，都能用錢買到，這不止是貧富差距，更加深不平等造成的痛苦，這也是為何我們必須重新反思市場與道德的關係。


    　雖然二○○八年金融海嘯，促使大眾開始想反思市場力量，但他坦言，這種反省遭遇到最大的抗拒，就是來自最市場至上的美國。


    　他說，純粹的自由市場論者反駁他，限制買賣就傷害了個人自由。不過桑德爾以性交易為例，在你情我願的情況下，為什麼我們會質疑買春、代理孕母、或買賣器官的道德性？他反對任何東西都能成為商品，因為當一切都能待價而沽，比如付錢獎勵孩子的好成績，一旦讓生命中某些美好的事物變成商品，它們會沉淪腐化。


    　在亞洲巡迴演講時，他見到讀者對於這些討論的渴求與熱情，他振奮地說：「民主社會並非不會犯錯，但我們可以透過公開的公民辯論來修正，在不斷的討論中持續修正每一次的決定。如果讓市場做決定，就是掏空公民辯論的空間。」
  

ToBeLu

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不要光看台上的風光
要看台下的努力和用心

成功都要靠累積的硬底子