一切不如意的人事皆為自身業障從記憶中的播放《下》

晰，喧擾。

就是因為我不承認一切法是我自己變現出來的，
所以我通常只是會用指責、抱怨，也就是修藍博士他所說的，
我們有很多這些負面的念頭，什麼念頭？比如說恐懼、內疚、
悲傷、成見、怨恨、嗔恨、爭執、絕望、懷疑、責怪、想、
還有困惑、焦慮、自以為是，他列出來十四條，一般人的通病，
這十四條我都有。

這就是為什麼我念佛功夫不得力，因為我心不清淨，被這些妄念，
也就是這些惡的念頭讓這個心不清淨，佛號就念得不得力。


   後來自己了解一切境緣是自己變現出來，
聽完修藍博士一個多月之後，剛好有這個因緣，
這因緣就是要回台灣，當時在回台灣的時候在機場等機，
等了三個多小時的飛機，但是還在等。

當時內心就很抱怨，怎麼能等這麼久啊，當時晚上十二點了！
從八點多等到十二點，全機場人個個都跑去服務台抗議
，也不早說要等這麼久，有些人就在抱怨，末學心裡得意呀，
還好我還沒去抱怨，還沒做得那麼難看。等到再過幾分鐘之後登機了，
這一登機大家都坐穩了，心想飛機就要飛了。坐穩之後機長就廣播：
因為現在全香港機場只剩下一個跑道，不管是起飛還是下降，
是共用一個機場，所以全部的飛機都延誤了，而且需要排隊。

我們這部飛機根據這個消息，是還要再等三個多小時，換句話也就是說要等到天亮。

當時這內心就有一股很不滿，然後就看到每個人都跑去前面，
給這些空服小姐抗議，整個飛機就一片混亂。當時自己還不曉得啊，
要負百分之百責任，我們很習慣地遇到境緣就是不滿、就是抱怨，
也就是修藍博士剛剛所列出來的這十四條，責怪一切境緣。

這個下意識馬上反射動作就是責怪、抱怨、抗議。
我內在這個念頭雖然還沒講出來，可是外面這些人就表演給我看，個個去抗議。


   後來末學就想到前一個月修藍博士來見師父，他說要負百分之百的責任哪，
我是佛弟子呀，已經學了十六年的佛，我今天怎麼還是這個樣子，
當下那一念懺悔心出來了，自己知道錯了，負起責任來，
知道這一切境緣是我自己變現出來的，我可以變現好的，我今天怎麼變現成這個樣子？
我該懺悔我自己，當時就很慚愧，我就趕快清除。

我清除的方法就是念阿彌陀佛四個字，我就很至誠心念阿彌陀佛，念了十五分鐘。

這個機場當時末學這個念頭就想對不起，這個機場的所有人以及這些飛機，
包括在其他國家等候他家人這些人，你看我變現出來讓大家恐慌、害怕、
憂慮、牽掛，這飛機沒有辦法及時抵達。當時一念真誠心出來，至誠懺悔心出來，
念佛給這些所有人，我變現出來這些人，給他們迴向，十五分鐘之後，
這機長就廣播了，他說“很幸運，我們這架飛機呀在十五鐘之後就要起飛了”，
末學才突然了解，我們負起百分之百責任不吃虧呀！以前以為說，
這負責任好像我就損失可大了，但是這一負責任，馬上這境緣它就改變了，
果然十五分鐘我們飛機就起飛了，這些混亂的境緣我就看不到了。

修藍博士說，一切境緣你看到的、你聽到的，別忘記，你都是在場，
就是因為你在場，所以都是你變現出來的。要不是你變現出來，
你連聽都聽不到，你看也看不到，所以你就得要負百分之百責任。


   當時在台灣上課的時候，修藍博士為一個女眾（解答問題），
因為這個女眾她就抱怨台灣經濟的問題，她說，呀！這台灣經濟怎麼搞成這個樣子？
修藍博士說，你要負責任，你要負百分之百的責任，你要清除啊，是你記憶播放出來台灣經濟有問題。

這女眾馬上說，我又不是台灣的經濟部長，這關我什麼事啊？我又不是政府官員，關我什麼事呀？
修藍博士說，你只要清除，這個金錢它就會去做該它做的事情，一切萬事萬物都是美好的，
今天你看不到萬事萬物是美好的，就是你內在有問題，你才會看到台灣經濟有問題。
當你清除的時候，不是就你一個人得利益，整個宇宙、整個虛空它都回歸到自性，都清淨圓滿。

   末學聽到的確很震撼，原來我們的努力不是只有一個人受用，而是整個虛空法界都得受用。
師父上人也說，我們一念都是周遍法界，所以它這個四句話其實它是從意念下手，
他說負百分之百責任，不是說你一定要去做什麼事情，你行為上去做什麼事情，而是你這個念頭，
重點是在這個念頭，你負起責任，知道是自己把它變現出來的，是自己的問題，你不會再去指責外面一切人。

所以他一直強調，一定要對境緣負起百分之百責任。

如果你不負起百分之百責任，那隻有製造更多的問題，並不能解決問題。
那認識問題之後怎麼辦？當下就清除，他清除是用四句話，剛剛所念的這四句話，
他說，你只要專注念這四句話，一切問題都解決了，你本來有問題的，他就變成綜合沒問題了。

   就像我們念阿彌陀佛也是這個原理，這個原理是在哪裡？
就是在這個圖，我們這個潛意識，大家可能因為鏡頭也比較遠一點，可能看不到字，
但是卻可以看到這個圖，這個圖下面的部分它叫潛意識，它把它當做一個小孩，
內在小孩，我們佛法裡面叫做阿賴耶識，他有我們無量劫記憶，我們自己本身可能都忘記了，
但是這個阿賴耶識它的記憶永遠都是在的，也就是師父上人所說的“十法界種子都在這個阿賴耶識裡，
我們以前造過的任何業都有，天人也當過，地獄也去過，所以這十法界種子都是在這阿賴耶識”，
他說我們見到的這些問題，比如說剛剛所說的這個經濟問題，不是經濟有問題，是你內在有問題，
內在的問題在啊，所以它只是你記憶的重播，也就是阿賴耶識裡面的種子起現行，依佛法的角度來說，起現行，

如果你一直只是注意到這個問題，你不清除，問題它是不會消失的。


   那你如何清除？他說你只要注意用方法清除，他的方法就是剛剛所說的
“對不起，謝謝你，我愛你，請你原諒我”，

所以這個潛意識，我們的意識就像母親一樣，你只要告訴他，我們現在清除吧，
他馬上它就回歸到自性，就沒問題。同樣的，我們念佛法門，就是念這句阿彌陀佛，
當下就回歸自性，當下就沒問題。我們一直說這個問題怎麼那麼困擾，應該用什麼方法來解決？
其實根本不要去想，想本身就是一個妄念，你只要當下念阿彌陀佛，...... 當下回歸到自性；
我們念佛也是一樣，經上也告訴我們：一念相應一念佛，念念相應念念佛。
我們遇到問題不是，現在都想想還有沒有什麼辦法可以解決呀，
其實最好解決問題的方法就是當下馬上提醒，趕快清除。
我們清除方法就是念阿彌陀佛，當下就回歸到這個佛性。
為什麼？因為一念相應一念佛，念念相應念念佛，是心是佛，是心做佛。
師父上人講經常告訴我們，一切眾生本來是佛。


   以前末學聽經聽了十六年，這個名詞已經滾瓜亂熟，
都會背，但是遇到境緣來的時候，不會用，不相信自己本來是佛，
對自己沒有信心。看到修藍博士他任何事情，他知道他自己本來他是清淨的，
他能承認我們都是神創造的，每個人都是清淨的。

我就反思，我怎麼這個信出問題啊，我怎麼不相信我本來是佛，
我本來是佛，現在又念阿彌陀佛，當然是佛，而且就是阿彌陀佛，還不是其他佛！
不需要心外求法。

得到這個方法之後，很開心，很有信心，這叫信自。
藕益大師所說的這信願行，這個信自是最重要。
從修藍博士他這個講演，看到他本人之後，讓我了解什麼叫信自。
對自己有信心，知道說自己本來是佛，而且我們當下就念佛，
就像他當下清除，他說當下清除馬上回歸到自性，我們當下念佛，
同樣這個道理。

他用上了，他只是方法不一樣，所以我們當下念佛，當下就是回歸自性。

   那有個婦女呀就問修藍博士說，你看我那個兒子得癌症了，怎麼辦？
醫生說現在半年就得走了，我如何幫助我兒子？
修藍博士就說，要幫助的，不是你幫助你兒子，
是你兒子給你一次機會，幫助你自己呀！
末學一聽，怎麼是她兒子給她機會幫助她自己呀，
修藍博士說，你兒子是你潛意識播放出來的記憶，
是你這個內在有這個癌症的問題，你從你兒子身上你看到了什麼？
你感受是什麼？媽媽就說我感受到恐懼、害怕、憂慮、牽掛，
不曉得兒子哪時候哪天就要走了。

修藍博士說，你感謝你兒子的示現，那你看到你內在還有這麼多垃圾需要清除，
回歸到清淨心，沒有他的幫助你能夠知道你內在有問題嗎？
這媽媽突然醒悟過來，原來不是她幫助兒子，是兒子給她機會清除。
她說修藍博士說，這些問題是無量劫到現在，他們不用這個術語，
他說從創世紀初到現在，這些包袱你都一直背負到今天，
也就是你背負了你的恐懼、憂慮、牽掛、無助到今天，你都從來沒放下過。


今天你兒子再給你一次機會，讓你看到你本身的問題，
讓你去放下你這些煩惱，放下你這些垃圾，你只要當下負起百分之百責任，
原來這就是我內在有問題，我努力清除，兒子就沒問題了。
為什麼？神創造的每個人、事、物都是完美的，今天為什麼你看到你兒子有癌症，
這是你內在出問題，不是外面有問題，所以這一點也讓末學體會到，這的確是如此。



   以前末學是煩惱習氣很重的人，都覺得每個人身上都有問題，
我能看到別人問題，不是外面別人有問題，是每個人給我一次機會，
來清除我內在這些不好的。修藍博士說，就像一個黑色的東西擋在你面前，
你需要把這黑色東西給拿掉，他們的出現讓你看到你自己還有這些東西也要清除，
他也說他來到人間的目的，他是要回歸到清淨心，回到空無的狀態。

那我們念佛的目的是要成佛，成佛最快速的方法就是求生極樂世界，
而且我們這方法還不需要把這些記憶全部清除乾淨，能夠帶業往生，只要能夠伏住，就能夠帶業往生。


   那末學就想到，那為什麼之前這個念佛功夫不得力的原因在哪裡，
就是因為浪費了太多時間、體力在指責外面的人事物。

當時幫修藍博士寫書的一位作者也說，他說責怪別人往往是比負起責任來得容易呀！
後來他也發現這是他的一個大問題，所以後來他遇到任何境緣學會的第一個：
負起百分之百責任，不再責怪，他把這責怪呀給清除掉。


他們清除這個內在這個記憶，也就是潛意識記憶也是有方法。
修藍博士就說，莎士比亞的一首詩有寫道，我們內在一股反判的力量，這股反判的力量是什麼？
就是剛剛末學所念的“恐懼、憂慮、牽掛、甚至爭執、懷疑”，這些都是負面的。
以我們佛門的術語來說，我們有二十六個噁心所，有十一個善心所，
這個反判的力量它就是我們所說的二十六個噁心所，這二十六個噁心所大概是什麼？
就是貪嗔癡慢疑，也是有怨恨惱怒煩，這些都是叫我們惡的這個叫我們反判的力量，
他說這個反判的力量都是儲藏在我們這個阿賴耶識，也就是潛意識裡面。
我們現在如果說你用討厭的心，你還是用噁心所。

   師父上人說，我們人不懂得自愛，當時末學就琢磨一下，
我挺自愛我自己，我也不會去自殺，我哪會不自愛？
師父上人說，我們的自性跟習氣一直在衝突，試問我們連自己都不會自愛，我們哪會愛別人？
所以當時修藍博士來見師父上人的時候，師父上人就說，因為修藍博士當時有人就請教他，
您來到人間，離開這人世間，你想留什麼給世人？他就說我想把愛留給世人，我想把平靜留給世人。

末學反思，那我留什麼給世人？我把怨恨惱怒煩天天在造作，是留這些給世人，就覺得很慚愧呀！
人家是需要他所在的環境都是平靜的，都有愛。師父聽了之後就說，我們這些人都沒愛心，
當時一頭棒喝啊把我給打醒！的確我就是如此啊，我生活當中不是去愛人，
而是時常遇到不如意的境緣的時候我就討厭這個人，就想躲避這個人，
都是恐懼害怕，就是用負面的東西。

   我是個佛弟子，我今天怎麼變成這個樣子？
根本連佛弟子的資格都沒有，不入門哪。

這個最基礎的，修藍博士他也沒有任何宗教，他只是一個很平常的一個人，
他 只是用這四句話，人家竟然能夠有這個愛心出來，有這個感恩心出來，
我怎麼沒有？所以當時末學就很反思這個問題，那原來就是沒有負百分之百責任。

那修藍博士他能夠一切境緣負起百分之百責任，所以他不會再用這些負面的念頭，
在處事待人接物，他是用一片清淨，他清除到後來他內心的確很清淨，
我們在他身邊都能夠感受到，那個磁場特別祥和，特別平靜，特別的舒服，
所以也才讓末學才知道原來佛經裡面的東西很可貴，他只是落實了我們佛經裡面的一句話，
一切法唯心所現，唯識所變，他就能夠得到這麼大的利益。


   那自己就是這十幾年來沒有完全聽懂師父上人的話，沒有去落實，
師父上人也說：你真信你一定真落實，沒有落實表示你還不信，
師父老人家他把這個信願行一語道破啊，原來我自己沒有信心自己不曉得。
那遇到任何境緣煩惱境緣，我們總是還要去求求別人，看看師父上人幫我解決問題吧 ，
求求一些老師大德們，這問題應該怎麼解決呀？末學就看，修藍博士全世界的人來請教他，
我這家庭有問題，小孩還有癌症問題，這個國家經濟出了問題，如何來解決這些問題？
修藍博士說，你只要清理就可以了，就念這四句話，這四句話可以解決所有的問題。

末學很震撼，他對他四句話老祖宗的這個傳法有百分之百的信心，
我反思我自己念阿彌陀佛，對阿彌陀佛信心有多少？
我們遇到問題來的時候不是趕快念阿彌陀佛，而是先找找還有沒有其他方法解決，
生病了找找一些藥，遇到了人事有問題，找找哪個人來協調溝通，
從來沒有想到自己本身就能夠解決所有的大小問題，包括整個宇宙的問題，
所以經上也說信為道源功德母，長養一切諸善根。自己原來是不信佛自己不曉得。

    所以藉由修藍博士的示現，也讓末學體會到這個信的重要性。
他對他老祖宗這個傳法剛開始他也說，他第一次要去學這個夏威夷方法的時候，
他剛開始是帶著懷疑的態度，那懷疑態度讓他就學不到東西，
他看到他老師在念念有詞，他覺得這老師是否有問題，當時他還是繳了學費，
也不管繳了多少學費就跑掉了，不再學了。

他第二次不曉得為什麼一股力量吸引著他再去跟這個老師學，
所以他又報了名，又繳了一筆錢。

去了之後他老師又說一些很奇怪的話，因為修藍博士他本身也是在美國念完博士，
好像是治療師，治療這些殘疾兒童的一位博士，所以跟他以前所學這一套完全是不相同的，
他很排斥，所以他也第二次又跑掉了。

到第三次的時候，又一股力量讓他想去跟他這個老師學，因為當時他女兒的身上流著血，
一種皮膚病，都治不好。所以當時他才又去見這個老師，沒有想到他的老師，
見了幾次他女兒之後，他老師也沒用任 何藥，他只是清除他自己，他女兒的病就會好。

修藍博士當下看到，原來負起百分之百責任可以治療任何的問題，他才死心塌地跟他這個老師學。

   所以他也跑了三次，後來他就是努力學一年多，他真相信之後，就努力學一年多，
他就能夠治療三十幾個病人。他也說，以前他學的在美國拿到有關治療這些殘疾人，
他 花了好幾年時間，大概有十年左右，去治療這些殘疾兒童，但是都沒有改觀，
這些病人都沒有好。但是後來他能夠看到一個效果，就是只要改變自己，外面境緣都會改變，
這其實就是佛經裡面所說的依報是隨著正報轉，我們自己本身沒有問題，外面境緣都是清淨的、
圓滿的，是我們內在有問題，才會變現出這些外面的境緣有問題。

所以修藍博士他就努力清除他自己，後來現在他這個心就特別的清淨。






全文轉自：一切不如意的人事皆為自身業障從記憶中的播放