中西文化比較研究/國防部總政治作戰部

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何謂文化？即「文治教化」，英國人類學之父泰勒(E.B. Tylor)提出「文化……乃是一個複合的總體，包括知識、信仰、藝術、法律、道德、習俗，以及凡人以社會成員的資格所獲得的其他一切作為習慣。」

文化是一個群體的行為模式，中國學者陳立夫對於文化意義如此說道：「文是人為的或人力所創造的，文明是指人類所發明的精神的或物質的資料而言，文化是指上述資料之影響人類思想的生活而言。」錢穆認為文化是集體的，大群體的人生活方式。

中西各學者對文化雖各有不同見解，但書中舉了大致相同之道理，這邊整理一下：1.文化在時間上是不斷成長的有機體，2.文化各有其獨特的一面，3.文化內容上是多方面的，4文化具有傳統性，擴續性，綜合姓，創造性

。

這裡以中西比較來闡述：.

中國文化是以儒家為精神，重德與中道文化，井然有序的倫理觀念，完整的社會結構，孔子的中心思想是「仁」，孟子則為「性善」，這些表現出中國文化以人為本的一大主要特色。補充一點，中國文化也以孝道著名，孝經云：「天地之性，人為貴，人之行，莫大於孝。」可以說是和西方文化不同的一大特點。

如前述所說，中國以儒家思想為主，不免以重「德」為中心，我們常說：德育體群美，「道德」常排第一順位，而古中國的政治理念，是以「德治」，經世致用。

西方文化繼承了希伯來的宗教，希臘哲學，古羅馬法政等，在中世紀時期，尊教權而人本，壓抑久了，在15世紀出現了文藝復興，此即復興、再生古希臘羅馬時代，對「人的發現」，發展出人文主義，後則有啟蒙運動及科學革命影響之。

西方自由、平等思想來自西元前310年始的斯多噶學派，它認為人類具有天賦的理性，人應平等，求人格自由，發揮自然法則，只可惜此觀點並未發揚光大。當文藝復興、啟蒙運動後，人類開始倡導天賦人權，如洛克「政府論」、孟德斯鳩「法意」、盧梭「社會契約」。1776年美國獨立宣言，1689年法國光榮革命的權利法案，1789年法國革命的人權宣言，都再再聲明人生而在任何權利下平等自由，這和大農業國，大陸思想的中國而言，似乎是遙不可及的。也反映了近代中國和西方歷史兩方文化的差異性為何會越來越遠。