佛教對同志的看法

mylover318

原本打算放在C美女開的那帖，可是我po的不是故事＝ ＝!!! 所以應該不可以放一起

只好自己再開一個，看過了sorry嘿
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「同志」豈必承負罪軛？

釋昭慧　　　　　　　　　

　　台北市政府連續七年編列預算補助同性戀活動，九月底更將有三十對同性伴侶，在市府舉辦的同志公民運動中完婚。二十六日報載：多名宗教人士為此公開抨擊北市府放任同性婚姻合法化，將助長「亡國滅種」，甚至讓愛滋病毒加速擴散，家庭倫理淪喪。這則新聞讓人觸目驚心，同為宗教人士之一，筆者忍不住要為同志（同性戀者）說幾句公道話。

　　平心而論，愛滋病毒加速擴散，家庭倫理淪喪，並不必然與同性戀有絕對關聯，異性戀日益加劇的性氾濫，反倒難辭其咎。「亡國滅種」的指控，實在是太過沉重了！宗教人士即使基於神學信念，對同性戀行為不以為然，是否也可多抱持一點悲天憫人的情懷，不要任情恣意地將同志妖魔化，讓同志在一夕之間，彷若成了人民公敵。

其次，並非所有的宗教，都將同性戀當作是必須予以遏止、懲罰或改造的罪惡。依佛法觀點，同性戀與異性戀有其共同特質：

　　一、情欲是生理與心理的綜合反應，生理的訊息固然會擾動心理，但心理的欲念也會導致生理的渴求。

　　二、情欲是自體愛所延申出來的境界愛，是我愛所拓展出來的我所愛。在諸種欲望之中，情欲繫縛眾生的力量最為猛烈，它能覆障解脫，但並不是罪惡，因此被歸類為「有覆無記」法。

　　三、中國古諺云：「萬惡婬為首」。原因是：情欲本身雖無罪，卻可能因縱情恣慾或獨佔心態，而導致傷己傷人的罪行。

　　四、因此，修道者必須戒絕情欲，專修梵行，以獲致心靈的超脫；世俗人雖不必戒絕情欲，卻必須節制情欲（不邪淫），以保障家庭的和諧，配偶與後代的福樂。

　　五、眾生名為「有情」，因此情欲是大多數眾生的自然反應。在修學佛法的過程中，情與欲可依戒學以節制之，依定學以遠離之，依慧學以超脫之——透過戒律的規範，可以讓人節制情欲的發展。透過禪定的修習，可以讓身心輕安，自然離欲。透過智慧的觀照，可以將情感轉化，並昇華為疼惜眾生的大慈悲心。

　　異性戀與同性戀，同樣都是情欲，因此擁有情欲的共同特質——兩者都是動物本能，並沒有神聖與罪惡的分野，也沒有蒙受祝福與承受詛咒的殊遇。兩者的情欲，同樣構成繫縛身心的猛烈力道；同樣會因縱情恣慾或獨佔心態，而導致傷己傷人的罪行；同樣可予以節制（如忠於配偶）或予以戒絕（如獨身修行）；同樣可予以轉化或予以昇華（如廣慈博愛）。以異性戀的立場來指摘、歧視或質疑同志，不過是五十步笑百步而已。

　　也因為佛法對情欲有如上見地，因此在佛教中，同志較未受到宗教性的壓迫與詛咒，也並未被視作需要「矯治」的病患；同志的情感生活，並未受到眾多的注目與討論。至多是「不習慣」旁觀同志戀人的親蜜動作，但話說回來，吾人又何嘗「習慣」旁觀異性戀人大剌剌的親蜜動作呢？

　　夫物不得其平則鳴。既然在佛教中，鮮見類似其他宗教對同志不利的神學論述，不曾出現「到底是要接納同志，還是要改變同志（的性傾向）」的兩造辯論，自然也就不會產生同志們強烈的不平之鳴。大家似乎很有默契地將同志的性取向，劃歸個人生活慣性，禮貌地保持著緘默態度，而不會就著道友或信眾的性傾向，作出主動的調查或訪談。

　　然而，難免還是有些負面的聲音，出現在佛教圈裡。此中最常聽到的就是業障論，聲稱同志的性取向，來自惡業的招感。然而我們要問：

　　一、同志較諸異性戀者，真有較為深重的罪業嗎？是殺、盜、婬、妄的哪一樁，足以與同志產生必然的因果關聯？要知道，同志的身心狀態，大都良好；同志本身，並不因其性傾向而受生理或心理之苦；只要對他們不施以歧視、壓迫，他們是可以自得其樂的。同志之所以受苦，更多時候並非來自其罪業，而是來自異性戀主流文化的社會壓力。

　　二、同樣的荒謬邏輯，出現在對待女性、殘障、病患、災民、奴隸與動物的身上。好像她（他、牠）們屈居弱勢而承受苦迫，是活該報應似的。這種濃厚宿命論氣息的「像似佛法」，廣泛流傳於佛教界，以紫奪朱。持此論者，不但無心幫助眾生離苦得樂，而且經常對受苦眾生「傷口抹鹽」，讓她（他、牠）們倍增二度傷害。

　　三、退一步言，即使同志的性取向，真有來自惡業招感的成分，但試問無始生死以來，誰能保證自己沒有惡業？各種不同的惡業，招感不同的苦異熟果。面對眾生的苦異熟果，佛弟子理應學習佛陀的「護生」精神，悲憫、拔濟、協助其離苦得樂，斷無視其苦為「惡業招感」而予以壓迫與詛咒之理。

　　四、惡業有種種，歧視、壓迫以惱害眾生，正是惡業之一。準此，同志未必會製造干犯眾生的惡業，反倒是對同志的歧視、壓迫與惱害，肯定就是惡業；社會中如果存在這種共同偏見，那就是惡法「共業」。因此歧視同志的異性戀者，應該斷除如是惡業，並以「平等對待一切眾生」的清淨共願，來改變歧視同志的惡法共業。

　　異性戀主流文化對同志所施加的惡業，只要一日不改，那麼，同志將自己的性傾向當作是一種深邃的秘密，就成為無可避免的心理自衛機轉。這或許也導致許多同性戀情，因於當事人的焦慮感、不安全感，以及欠缺社會性支持，而無法免於悲劇性的結局，乃至造成了部分畸形發展的性泛濫現象。世人面對此諸同志悲情，不但無法體會「我不殺伯仁，伯仁因我而死」的道理，反倒有意無意地將這些戀情失敗的悲劇與性氾濫的現象，拿來證明同志在品格與生、心理方面，確乎較為卑劣，這當然更激發了同志的憤懣之情與不平之鳴。這種惡性循環的互動模式，於是攪拌出了更多的惡業與苦迫。

　　為了改善前述惡業與苦迫循環無已的不良現況，同志運動實有其必要。作為一個「眾生平等論」的服膺者，佛弟子應大力支持同志爭取平等對待的權益，如同支持性別平等、階級平等與物種平等一般，而不祇是保持高度禮貌的緘默而已。  

佛教弘誓電子報
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看到這篇文章，真的是覺得很感動  師父~~~＞＜    我要追隨妳!!!!!!! :QQ:   

可是一個宗教有很多分支的說法，其實沒有一定的對錯，只要找到屬於自己的歸處

能達到心靈的平衡就很好了

也是，大概有些佛教的會有謎思。古話云：不孝為先    無後為大

都是傳統『父子軸系』的台灣社會的權威灌輸，說穿了，不過是排除異已，只要是不合自己意的，全部都是不可以的!!

說來好笑，異性戀者說同志不能結婚、說什麼如果通過了，那就要絕後了。

開玩笑＝ ＝ 全台灣人都是同志嗎??會因為這些少數人，就導致台灣滅後嗎??那些結了婚的還不是一樣沒生小孩

不然就是生了亂丟還是虐待。說那句話真像是自打嘴巴

↑以上是我個人的主觀   我可不想引發筆戰什麼的

雖然這篇字數真的很多，可是很值得看

:D

[ 本帖最後由 mylover318 於 2007-10-18 13:56 編輯 ]

CCeleven

看到題目我就納悶了....


以爲你之前沒看到我那個呢

mylover318

原帖由 CCeleven 於 2007-11-23 14:47 發表
看到題目我就納悶了....


以爲你之前沒看到我那個呢

哪有~~＝▃＝ 我超認真的爬文哎~~都看光光喔~~
很有誠意的好咩
(雖然我的臉看來屌兒鋃鐺):funk:

俺可能是放太嚴肅的話題了，可能看的人心情會沉重起來吧

呵呵

神崎川

我覺得說得很對啊

那些異性戀還不是一天到晚鬧家暴亂丟小孩

要是同性婚姻通過

有些同性婚姻者還會幫忙領養呢！

所以他們應該感激我們才是

我討厭不懂得尊重別人的人=    =

mylover318

原帖由 神崎川 於 2008-1-13 22:22 發表
我覺得說得很對啊

那些異性戀還不是一天到晚鬧家暴亂丟小孩

要是同性婚姻通過

有些同性婚姻者還會幫忙領養呢！

所以他們應該感激我們才是

我討厭不懂得尊重別人的人=    =

嗯嗯＞＜ 我一直在期待著台灣也能通過同志婚姻法勒。

唉~不過喔....就算通過也不能改變台灣人對於同志的看法＝ ＝"

這跟公民素養有點關係... 算我貪心吧，希望大家都能認同，就算不認同也不要歧視。

雖然不太可能啦~ ~!!

嘿啊＝"＝ 我也不喜歡不懂尊重別人的人
還有沒有禮貌的也是，上次我跟我五專同學站一起時。

她二技的同學一看到我，居然就對著她說：妳的性向是正常的啦！吼？

媽的勒＝ ＝ ... 不然是怎樣 !@^@&#%* 氣死人，想捏死對方的fu

((克制、克制!!))