楢山節考現象

龍楊之愛

這部電影出版年代久遠
曾獲得國際大獎
四五十歲的拉拉也許還有印象
主線描述貧瘠的村莊,食物是天,保小棄老.
沒生產力的70歲老人活著只是浪費糧食
(當然旁支還夾雜動物性愛本能及違反村民大忌-偷糧處死.生女賣錢..)
所以到了70歲由長子背到楢山棄置等死(影片到這裡真的相當地感人)
這部電影情節看似怪異
尤其對於充滿儒家思想.養兒防老的中國人而言
初次看會覺得難受

但深入思考
2008年的現代
仍舊免不了發生類似楢山節考的事件
怎麼說呢
養兒本應防老用
但某部份生病沒利用價值老人或早被兒女棄置(兒女恐怕也自顧不暇)
死了幾天無人聞問
另某部份兒女為了自己家庭兒女溫飽
家庭經濟已經撐得很吃力了
父母病了老了---安置安養院(因為沒有能力親自照顧.要拼命賺錢撐起家庭)
孝順的每周探望--至少還ok
不孝的一年一次兩次吧--是否跟楢山節考把老人棄置的道理相同

至於好一點的有瑪麗亞或是家事陪伴員陪在一旁照顧
更好的是早晚還見得到兒女(與兒女同住)

另外談到台灣生育率超低
(這一點拉拉也要負責部份--畢竟要生兒育女的拉拉是少數)
預計30-40年後推估每4人中有1人是老人
有人認為那時勞動力下降,社會及醫療資源嚴重被老人瓜分.........
政府財政窘迫萬分
到時另一種形態的楢山節考到處可見
(已開發國家生育率嚴重下降結果會引起嚴重社會問題
其中例如引進開發中國家人口補足勞動力....等,相對造成治安問題..細節不多談)

算一算我如果活得夠老
恐怕也無法避免遇到
如果政府沒早一步規劃老人政策
無法想像那時到處充滿老人的台灣是如何的光景?


[ 本帖最後由 龍楊之愛 於 2008-7-17 19:26 編輯 ]